لأنه لم يجعله دليلا على عدم الصدق بل على عدم إرادة الصدق ؛ فليتأمل ( ورد ) هذا الاستدلال ( بأن المعنى ) أي : معنى أَمْ بِهِ جِنَّةٌ ( أم لم يفتر . . .